生活大师装饰

      曾经有位魔王，一位真正的王，神勇无比，法力无边，一生纵横四海，终因身心俱疲，战死他乡。魔王告诉他的战士，只要把他运回故乡，让他的躯体触摸到故乡的土地，他就能复活，佩享永生。于是，魔王忠诚的战士日夜兼程，顶风冒雪，冲破邪恶黑暗势力的重重包围和阻击，终于，当最后一个战士倒下时，魔王的躯体触摸到故乡的土地，霎那间，风云变色，魔王在飞砂走石中复活，邪恶的黑暗势力灰飞烟灭。。。。。。
      人说黑暗的中世纪是人性的恶梦，但是，开篇的故事，从神和英雄的身上，我们看到了人性自强不息、自我完善的三个阶段：为了理想，努力奋斗，远走他乡；与理想一步之隔时，却因远离故乡（力量源泉），丧失了前进的动力，陷入迷惘；带着满身的伤痛，回到故乡，自我反省，寻找新的动力，重新开始。这三个阶段好比哲学中肯定—否定—肯定，在局部的过程中，这三阶段是单一完整的，在全局性的发展中，它又是不断循环向前的。
      生活不是蒙太奇，设计亦非中世纪的魔幻世界。大到国家的百年大计，小到个人的人生规划，具体到设计这个行业来说，进步、发展的历程莫不如出一辙。设计在中国发展的这头十年，许多企业和个人并非因为具备这个能力而进入这行业，只是因为行业空白有利可图。十年大浪淘沙，行业进入困顿期：人才青黄不接，素质先天不足，市场在扩大，份额却减少。这是设计行业面临的现实问题。就设计师个人而言，十年磨一剑，韬光养晦，终要成全自己的理想。然而，在设计工作的过程中,总有时候感到设计水平不在状态，找不到那种酣畅淋漓的感觉，甚至于要放弃。这是设计师正陷入混钝期，迷失在形形色色的流派、主义里，迷失在业主、老板的指令中，迷失在现代文明的网路里，动弹不得，其根本原因是设计灵感枯竭，失去了思考力和源泉。当然中国自有中国的特色，设计亦然。“天下设计一大抄，看你会抄不会抄”，这句话被许多人奉为真理，仿佛真的为自己的不学无术找到了借口、挡箭牌和遮羞布。“买100本资料书，雇个绘图员，俺们就是中国的大师”，这些面虎皮大旗下，设计虚无主义和妄自尊大的论调让人胆战心惊。在初涉设计行业的人眼里，漫天飞舞的主义、流派，光怪陆离的个性、自我，莫名其妙的时尚、前卫和怪诞，简直就是一个诺大的万花筒，让人不知何去何从。本想去收获一网一网的鱼，但又怕拉上来的是泡沫垃圾，却不知道应该到哪片海去撒网。
      其实，无论是设计行业的困顿，还是设计师灵感的枯竭；无论是设计虚无主义或妄自尊大，还是设计初学者的迷惑，究其原因，是我们对设计认识和学习的方向产生了问题，即是中国设计缺少了某些东西（各位，可不是缺钙，也不是缺脑X金！），这些东西对设计而言，是根本性、基础性的动力和源泉，土壤和基石。浩如烟海的设计史，是设计师设计生命的起点和归宿，也是设计师永不枯竭的设计灵感和源泉。
这里所说的设计史是指以建筑设计为主的，包括室内设计、家具设计、工业设计、服装设计、规话设计、平面设计等设计学科的发展历史。设计史不能只仅仅当作设计的历史教科书，更是设计学、设计大师、设计理论、设计教育的历史，更是古往今来各时期、各流派设计大师的经典作品、学习方法、设计理论体系的百科全书。与当今社会逢人必称“大师”，动则必谓“经典”的情形相比，从古希腊古罗马的匠人，到现代的柯布西耶、赖特；从雅典卫城到朗香教堂，后者才是真正的流传万世的大师和典范。那些自封“大师”和“经典”的人，不过是在设计长河边上拾到几颗石子，他就当作夜明珠。设计史上有个规律，每当设计陷入周期性的困惑，人们总是会翻开设计史，回到古典主义，在与大师的对话中，去寻找新的灵感。如果我们真正花些精力研究大师们的经典作品、理论体系、设计方法、工作经验，以此为基础和起点，以正确的心态，重新审视自己的位置，打破妨碍学习、进步、发展的桎梏，行业会因此而走出困顿，设计师会因此获得无穷的灵感，虚无主义和妄自尊大会因此得以根除，学习者会因此找到正确的学习方向。
      历史总是向前发展的，发展需要我们站到前人的肩膀上，把新的目光投向未来。传承是为了创新。设计的进步和发展也需要我们不断更新观念，超越自我，无论是行业还是设计师个体才会有发展。
      超越自我，尔可为王！